Rừng xà nu

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

Rừng xà nu
Truyện ngắn
Thông tin yêu tác phẩm
Tác giả	Nguyên Ngọc
Thời gian lận sáng sủa tác	1967
Quốc gia	Việt Nam
Ngôn ngữ	Tiếng Việt
Thể loại	Truyện ngắn

Rừng xà nu là một trong truyện ngắn ngủn của Nguyễn Trung Thành (bút danh ở trong nhà văn Nguyên Ngọc), được ghi chép năm 1965. Trong kiệt tác, với hình tượng cây xà nu và những "anh hùng dân tộc" ở buôn bản Xô Man nhập thời Chiến tranh giành nước Việt Nam, mái ấm văn đã từng nổi rõ rệt khuynh phía sử đua và hứng thú romantic, điểm sáng cơ phiên bản của văn học tập nước Việt Nam quá trình 1967 –1976.^[1]

Bạn đang xem: tác giả rừng xà nu

Tóm tắt nội dung tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Truyện kể về buôn bản Xô Man ở vùng Tây Nguyên nằm trong lòng cánh rừng xà nu ngút ngàn, đang được nên từng ngày hứng Chịu đựng những trận pháo kích kinh hoàng của liên quân Hoa Kỳ – nước Việt Nam Cộng hòa. Sau 3 năm tham ô chiến, Tnú – hero chủ yếu, và là một trong chiến sỹ Quân Giải phóng – quay trở lại thăm hỏi buôn bản. Thằng nhỏ bé Heng dẫn lối mang lại Tnú vì thế lối nhập buôn bản hiện nay đã được du kích tía chống rất rất nghiêm ngặt và nghiêm khắc ngặt: hầm chông, hố chông, giàn thò chằng chịt…

Đêm cơ, Tnú ăn cơm trắng và ở lại mái ấm cụ Mết. Cả buôn bản tụ họp, Dít – em gái của Mai, và là một trong Tắc thư chi cỗ – đánh giá giấy má quy tắc của Tnú xong xuôi, cụ Mết kiêu hãnh kể lại mang lại người xem nghe về việc làm đấu tranh giành của buôn bản – nó ràng buộc với cuộc sống Tnú.

Hồi ấy, bị liên quân Mỹ - VNCH tiến công, tuy nhiên buôn bản vẫn kín nuôi cất giấu cán cỗ Mặt trận Dân tộc hóa giải Miền Nam, người cán cỗ này đó là anh Quyết. Tnú và Mai khi này đó là nhì đứa trẻ con không cha mẹ được uỷ thác thực hiện liên hệ viên mang lại anh Quyết, rồi được anh dạy dỗ chữ Quốc ngữ.

Một phen, nhập chuyến trả thư của anh ấy Quyết lên thị xã, Tnú bị địch bắt. Dù bị tra tấn man rợ, anh vẫn nhất quyết ko khai cho dù chỉ nửa điều. Do hạ tầng hoạt động và sinh hoạt bị vỡ lở, anh Quyết mất mát nhập một trận càn. Tại tù 3 năm, Tnú vượt lên trước ngục, quay trở lại buôn bản thay cho anh Quyết lãnh đạo buôn buôn bản sẵn sàng vũ trang hành động và cưới Mai, rồi nhì người đã và đang sở hữu cho chính bản thân mình một đứa đàn ông đầu lòng.

Tin buôn bản Xô Man sẵn sàng vũ trang ngóng thời cơ nổi dậy lọt cho tới tai Quân lực nước Việt Nam Cộng hòa đóng góp bên trên bốt Đắc Hà sát cơ. Một viên lãnh đạo Biệt Động Quân thương hiệu là Dục trả bộ đội cho tới sạo sục, vây ráp. Cụ Mết, Tnú nằm trong những người dân thanh niên lánh nhập rừng. Không bắt được Tnú, địch bắt Mai cùng theo với người con nhỏ gần đầy mon nhằm mục đích dụ Tnú nên chui thoát khỏi điểm ẩn nấp.

Xem thêm: game nhiều người chơi nhất

Từ địa điểm ẩn náu, Tnú tận mắt chứng kiến cảnh bà xã con cái bị toán bộ đội giặc căn vặn cung, tra tấn. Lòng căm phẫn lên tới mức đỉnh điểm, Tnú nhảy xổ nhập cứu vãn bà xã con cái tuy nhiên rồi Mai và người con vẫn bị tiêu diệt, anh cũng trở thành bắt... Toán bộ đội giặc bên dưới trướng thương hiệu tướng mạo Dục tẩm vật liệu bằng nhựa xà nu thắp chục đầu ngón tay Tnú trước mặt mũi dân buôn bản nhằm mục đích uy hiếp ý thức chúng ta.

Tnú Chịu đựng đựng ko kêu la. Có giờ động xung xung quanh, Tnú thét lên một giờ "Giết!!!", dân buôn bản đồng thanh, nhất tề nổi dậy, Dục và toán bộ đội bên dưới quyền đã trở nên cụ Mết và lực lượng thanh niên xài khử tinh khiết. Làng Xô Man công khai minh bạch đối đầu cơ quan ban ngành. Tnú tham gia Quân Giải phóng, anh vẫn hoàn thành xong chất lượng nhiều trọng trách, và được cấp cho lãnh đạo mang lại về quy tắc thăm hỏi buôn bản một tối.

Sáng ngày sau, cụ Mết, Dít tiễn biệt Tnú lên lối. Họ chia ly nhau ở cồn xà nu, cạnh con cái nước rộng lớn.

Xem thêm: concentrate đi với giới từ gì

Nguyên khuôn ngoài đời thực của "làng Xô Man" và cây "xà nu"[sửa | sửa mã nguồn]

Tên gọi làng Xô Man và cây xà nu nhập truyện ngắn ngủn Rừng xà nu đều là vì người sáng tác hư hỏng cấu đi ra. Nguyên khuôn ngoài đời thực của buôn bản Xô Man là một trong ngôi buôn bản của những người Giẻ Triêng mang tên là buôn bản Xốp Nghét của xã Xốp, thị xã Đăk Glei, tỉnh Kon Tum^[2]^[3]^[4]

Còn cây xà nu nhập kiệt tác thực tế là cây thông thân phụ lá. Trong giờ Giẻ Triêng, cây thông thân phụ lá ko được gọi là xà nu tuy nhiên gọi là loong rúh.^[2]^[3]^[5]^[6] Chỉ những cây thông thân phụ lá này chứa chấp nồng độ vật liệu bằng nhựa cao, khi thô mới mẻ gọi là xinu. Không nên cây thông nào thì cũng gọi thương hiệu như thế. Nhựa cây thông thân phụ lá được người Giẻ Triêng dùng làm thắp thắp sáng sủa nhập đêm hôm. Khi trai gái trở nên bà xã trở nên ông xã thì xinu không thể không có nhập tiến thưởng biếu ở trong nhà gái "đáp lễ" mang lại mái ấm trai.^[4]

Trong khi cơ, một "nhánh" của dân tộc bản địa Giẻ Triêng là kẻ Tà Rẻ lại gọi cây thông thân phụ lá là t’nủ, cũng chính là lễ phẩm nên bà xã ông xã. Song t’nủ là loại không thể không có nhập số tiến thưởng biếu mái ấm gái đáp lễ mái ấm trai khi cưới căn vặn. Tục truyền kể từ thời trước theo dõi câu ca: "Con chuồn trước t’nủ theo dõi sau".^[4]